Teil 1: Der Verband

Dienstag, 14. Dezember 1915: Der Erste Weltkrieg hatte bereits seit Monaten Europa fest im Griff, als an diesem Tag in Köln die Gründung des Zentralverbandes der Jungfrauenvereine Deutschlands erfolgte. In ihm schlossen sich mehrere bereits bestehende Diözesanverbände[i] zusammen, die seit 1910 nach und nach entstanden waren. In ihnen waren Mädchenvereine organisiert, die ihre Wurzeln in den seit dem 16. Jahrhundert bestehenden Kongregationen hatten. Sie verstanden sich als Antwort auf die gesellschaftlichen Veränderungen, die die Industrialisierung mit sich gebracht und zu einer zunehmenden Erwerbstätigkeit der Mädchen geführt hatte.

Neben spirituellen Angeboten gab es ein umfangreiches Freizeitangebot für die 14- bis 20-jährigen. Zur Arbeit des Verbandes gehörten Schulungskurse für Leiterinnen, Wallfahrten, der Aufbau von Sportgruppen, spezielle Zeitschriften für beide Altersgruppen des Verbandes (14 bis 16 und 17 bis 20 Jahre) und für die Präsides, politische Bildungsarbeit[ii] sowie die Interessensvertretung in Kirche und Staat. Nach dem altersbedingten Ausscheiden wurde den Mitgliedern ein Wechsel in einen der Berufs- oder Standesverbände empfohlen, d.h. der Verband selbst unterteilte nicht nach Berufen. Er verstand sich ausschließlich als Jugendverband, der die jungen Mädchen auf dem Weg in das Erwachsenenleben begleitete. An der Spitze stand, ganz gleich ob Ortsverein, Diözesan- oder Zentralverband, ein aus dem Präses, der Präfektin, der Schriftführerin und der Kassenwartin bestehender Vorstand. Damit waren die Jugendlichen direkt in die Verbandsleitung eingebunden. In der Verbandszentrale jedoch nahmen diese Aufgaben - unverheiratete - Frauen wie Sybille Eickelboom, Else Peerenboom oder Aenne van Royen wahr.

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[i] Paderborn, Köln, Hildesheim, Limburg, Mainz, Osnabrück, Freiburg, Rottenburg. Vgl. Aloys Haehling von Lanzenauer, Zentralverband der katholischen Jungfrauenvereinigungen Deutschlands, in: Hertha Siemering (Hg.), Die deutschen Jugendverbände. Ihre Ziele, Geschichte und Organisation, Berlin 1918, S. 194.

[ii] Diese steckte durchaus noch in den Kinderschuhen, wurde aber vor allem deshalb beachtet, da Frauen in Deutschland seit dem 12. November 1918 Wahlrecht hatten.

Nach dem Ende des Zweiten Weltkrieges stand die katholische Jugendarbeit vor neuen Herausforderungen, hatte aber gleichzeitig neue Möglichkeiten. Im Auftrag der deutschen Bischöfe kümmerte sich Ludwig Wolker von Altenberg aus um den Neuaufbau katholischer Jugendarbeit. An seiner Seite wirkte Hermann Klens. Damit waren zwei Mitglieder des Dreierrates für Jugendseelsorge und die ehemaligen Generalpräsides der beiden großen Verbände (Katholischer Jungmännerverband Deutschlands - KJMVD und Zentralverband der Jungfrauenvereinigungen Deutschlands) zentral mit der Aufgabe des Wiederaufbaus betraut.

Die Bischöfe dachten weniger an die Wiedergründung der alten Verbände als an eine auf Diözesanebene organisierte Pfarrjugend. Während überall im Land die Verbände wieder ihre Arbeit aufnahmen, entstanden KJMVD und Zentralverband nicht wieder in alter Form, was angesichts des Auftrags an Wolker und Klens nicht verwundert. Die beiden Verbände wurden vielmehr 1947 bei der Gründung des Bundes der Deutschen Katholischen Jugend (BDKJ) eine Gliedgemeinschaft des BDKJ, in der die Pfarrjugend organisiert war. An der Spitze des BDKJ standen neben Wolker und Klens als BDKJ-Gründungmitglieder Josef Rommerskirchen und Dr. Ludgera Kerstholt.

Zwar waren im BDKJ Jungen und Mädchen gemeinsam organisiert und damit die Geschlechtertrennung in gewisser Weise aufgehoben, doch innerhalb der Gliedgemeinschaften und des BDKJ wurde zwischen Mannes- und Frauenjugend lange getrennt. Zudem gab (und gibt) es reine Mädchenverbände. Aus dem Jahr 1959 ist eine Übersicht erhalten geblieben, die einen Eindruck von der Vielfalt gibt: Arbeitsgemeinschaft der Marianischen Kongregationen studierender Mädchen, Christliche Arbeiterjugend – Frauenjugend, Heliand – Bund katholischer Mädchen aus höheren Schulen, Jugendbund des katholischen deutschen Frauenbundes, Jugend des Berufsverbandes katholischer Hausgehilfinnen in Deutschland, Katholische Kaufmännische Frauenjugend im Verband KKF, Katholische Landjugendbewegung Deutschlands – Frauenjugend (damals noch eine Aktion im BDKJ), Pfadfinderinnenschaft St. Georg, Quickborn – Jüngerengemeinschaft – Frauenjugend und Katholische Frauenjugendgemeinschaft.

Den BDKJ-Vorstand bildeten neben den Bundespräsides Frauen- und Mannesjugend die Bundesvorsitzende und der Bundesvorsitzende[1]. Die Bundesvorsitzende war gleichzeitig auch Vorsitzende der Gliedgemeinschaft Frauenjugend bis diese 1969 in die Katholische junge Gemeinde (KJG) überging. Zunächst gehörte sie dem Bundesvorstand als einzige Frau an. Seit 1997 wurde die Satzung jedoch immer dahingehend geändert, dass stets gleichviel Frauen und Männer im Vorstand waren.[2] Anders als die Mannesjugend hatte die Frauenjugend mit der Bundesfrauenkonferenz zudem ein eigenes Gremium, das seit 1961 in der Satzung verankert war. In der Praxis erlebte sie in den Jahrzehnten intensive Arbeitsphasen und -pausen; seit 1986 arbeitet sie ohne Unterbrechung.

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[1] Damals lautete die Bezeichnung Bundesführerin bzw. Bundesführer. Der leichteren Lesbarkeit willen wird im Blog immer die heutige Bezeichnung verwandt.

[2] D.h. die Satzung wurde entsprechend angepasst. Seit es nur noch einen Präses gibt, gibt es auch nur noch zwei weibliche Vorstandsmitglieder.

Wie in den Jahren vor dem Zweiten Weltkrieg umfasste die Arbeit die gesamte Bandbreite jugendverbandlicher Tätigkeit und deckte die Themen Glaubensfragen und –wissen, Freizeit und Beruf, Sexualität und Partnerschaft sowie Politik und Kirche ab.[1] Sie wurden in den Zeitschriften behandelt, die für die einzelnen Altersgruppen bzw. Aufgabengebiete herausgegeben wurden.[2] Die Bundesvorsitzende wurde von einer Referentin für Mädchenbildung und bis zur Gründung der KjG auch von einer Frohscharreferentin unterstützt.

Nach den ersten Aufbaujahren wurden auch neue Projekte in Angriff genommen, die bis heute wesentlicher Bestandteil der BDKJ-Arbeit sind: das soziale und entwicklungspolitische Engagement.[3] Die gemeinsame Arbeit an kirchen- und gesellschaftspolitischen Themen prägte zunehmend die Zeit ab den 1960-er Jahren. Als Stichworte seien hier nur die Würzburger Synode und die Friedenspolitik genannt. Ab Ende der 1980-er Jahre griffen Mädchen und Frauen verstärkt Themen in den Bereichen Mädchen- bzw. Frauenrechte und sexuelle Selbstbestimmung auf. In dieser Zeit traten sie auch stärker mit ihren Themen in Erscheinung, indem sie beispielsweise eine eigene Beilage zum Informationsdienst für die Mitglieder beisteuerten oder die Wanderausstellung „Nicht länger ohne uns“ zu 40 Jahren Mädchen und Frauen im BDKJ auf Reisen schickten. Damit zeigten Mädchen und Frauen, „daß einerseits große Aktionen wie Misereor und das Freiwillige Soziale Jahr ihren Ursprung im Engagement der Frauenjugend des Bundes der Deutschen Katholischen Jugend Ende 50er Jahre haben. Andererseits zeigt es sich, daß die Selbstdarstellung nach außen und das, was man Politik nennt, ‚traditionell‘ Sache der Männer war und ist.“[4]

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[1] Diese Themen werden in den nächsten Monaten in verschiedenen Blogeinträgen näher betrachtet.

[2] Die Jungführerin, morgen, bunte Kette, Der Brunnen

[3][3] Diese Themen werden im März im Blog an. Hier seien nur die Stichworte Freiwilliges Soziales Jahr und Misereor genannt.

[4] BDKJ-Frauen entdecken ihre Geschichte. Einleitung im Ausstellungsheft „Nicht länger ohne uns“. Archiv des Jugendhauses Düsseldorf 02/039-004.

Mädchen- und frauenpolitische Themen beschäftigen den BDKJ schon sehr lange. Seit fast 30 Jahren fassen die weiblichen Vertreterinnen der Mitglieds- und Diözesanverbände Beschlüsse im Feld der Mädchen- und Frauenpolitik, die für den Gesamtverband bindend sind. Darüber hinaus werden  die Anträge der BDKJ-Hauptversammlung aus frauenpolitischer Sicht jedes Jahr im Rahmen der Bundesfrauenkonferenz beraten.

„§ 13 Bundesfrauenkonferenz(1) Die Bundesfrauenkonferenz berät und beschließt über

1. die Mädchen- und Frauenarbeit,
2. gemeinsame Veranstaltungen und bundesverbandliche Schwerpunkte auf dem Gebiet der Mädchen- und Frauenpolitik und
3. die mädchen- und frauenpolitische Interessensvertretung auf Bundesebene.“

(BDKJ-Bundesordnung, 2011)

So werden in der aktuellen Bundesordnung die Aufgaben der Bundesfrauenkonferenz beschrieben. Was aber waren in den vergangenen Jahren die mädchen- und frauenpolitischen Schwerpunkte mit denen sich die Bundesfrauenkonferenz befasst hat?

„Für eine geschwisterliche Kirche im respektvollen Miteinander“ spricht sich die Bundesfrauenkonferenz 2011 mit deutlichen Worten aus: „Die derzeitige Krise wird nur dann in eine tragfähige Erneuerung unserer Kirche münden, wenn alle am Dialog Beteiligten, Männer wie Frauen, Kleriker wie Laien, sich gegenseitig in Achtung und Anerkennung begegnen, zuhören und gemeinsam ernsthaft nach einem neuen kirchlichen Grundkonsens suchen. Denn wenn Kirche ‚an überkommenen Formen der Macht festhält, wird sie in der Öffentlichkeit nicht mehr plausibel machen können, wofür Kirche einsteht, und das trifft dann nicht nur die Kirche, sondern bedeutet die Krise des Christentums insgesamt. Miteinander so zu gestalten, dass authentische, neue, prophetische Stimmen aufbrechen, das ist von Bedeutung, (...) die Attraktivität christlichen Glaubens vorzuleben, in aller Vielfalt. Dann ist es wieder spannend, katholisch zu sein.‘“[1]

Konkret fordern die Delegierten zum Beispiel mehr Frauen in geistlichen Leitungsämtern, eine gerechte Teilhabe von Frauen in Leitungsgremien unserer Kirche, die Benennung weiblicher Gottesbilder und Identifikationsfiguren sowie geschlechtergerechte Sprache in der Liturgie.

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[1] Margit Eckholt, Saskia Wendel, Aggiornamento in Zeiten der Krise. Theologinnen fragen nach Macht und Ermächtigung in der Kirche, in: Herder Korrespondenz 65 (2/2011), 87. 

2012 feierten wir gemeinsam mit ehemaligen Delegierten das 25. Jubiläum der Bundesfrauenkonferenz. In einer Gesprächsrunde im „Goldenen Saal“ in Altenberg diskutierten Zeitzeuginnen aus unterschiedlichen Generationen über  zu ihrer Zeit aktuelle Herausforderungen und Chancen der Mädchen- und Frauenarbeit in Kirche, Politik und Gesellschaft. Parallel führte uns eine von Maria Wego, Archivarin im Jugendhaus Düsseldorf, zusammengestellte Ausstellung durch 25 Jahre Mädchen- und Frauenarbeit im BDKJ. Für ehemalige und aktuelle Mitglieder der Bundesfrauenkonferenz war es ein bewegendes Jubiläum.

„Mädchen und Frauen sind in den weltweit ausgetragenen bewaffneten Konflikten immer noch häufig Opfer von verschiedenen Formen der Gewalt – obwohl sie meist nicht als Kämpferinnen direkt am Kriegsgeschehen beteiligt sind. Die Berichte von sexualisierter Gewalt in den Balkankriegen, in verschiedenen Konflikten in Afrika sowie im Nahen Osten und auch die Übergriffe gerade auf junge Frauen im „Arabischen Frühling“ schockieren uns und veranlassen uns zu globaler Solidarität mit diesen Mädchen und Frauen.“ Mit „Frieden braucht Frauen!“ forderten die Delegierten der Konferenz 2013 Friedenspolitik mit Geschlechterperspektive.

In einem weiteren Beschluss forderte die Konferenz eine kritischere Auseinandersetzung mit Sexismus in den Medien und beschloss sich zukünftig zu diesem Thema zu engagieren.

Das Jahr 2014 stand für die Bundesfrauenkonferenz im Zeichen einer Diskussion über ihr Selbstverständnis und die zukünftige Gestaltung der Mädchen- und Frauenarbeit im BDKJ. In vielen konstruktiven Gesprächen berieten die Delegierten über zukunftsfähige Inhalte und Strukturen. Zur Vorbereitung hatte das Präsidium der Konferenz eine Umfrage unter den Frauen im BDKJ durchgeführt, um möglichst viele Stimmen in den Prozess einzubinden.

Als Konsequenz des Stimmungsbilds und der geführten Diskussionen entscheidet das Präsidium, die Konferenz 2015 zeitlich getrennt von der Hauptversammlung, zweitägig  und in Berlin zu veranstalten. Inhaltlich wurde das BDKJ-Frauenstrategieforum ausgewertet, welches sich mit der Perspektive von Frauen in allen arbeitsweltlichen Bezügen auseinandergesetzt hatte und dabei auch die damals aktuelle Agenda der Frauenministerin aufgegriffen hatte.

2015 findet die Bundesfrauenkonferenz unmittelbar im Anschluss an eine BDKJ-Frauentagung zum Thema „Geflüchtet. Mädchen und Frauen auf der Flucht“ in Berlin statt. Die Delegierten erstellen einen umfangreichen Forderungskatalog um die Situation von weiblichen Geflüchteten zu verbessern. Der Beschluss findet viel Beachtung bei Kooperationspartnerinnen und –partnern und bei Politikerinnen und Politikern.

Darüber hinaus formulieren die Delegierten einen offenen Brief an die Bundesministerin für Familien, Senioren, Frauen und Jugend Manuela Schwesig, in der sie ihre bisherigen frauenpolitischen Erfolge wertschätzen, ihr Unterstützung für den eingeschlagenen Weg zusagen und einige bisherige Politikergebnisse im Detail konstruktiv-kritisch bewerten.

Das werden wir nicht selten gefragt. Für uns ist die Antwort einfach: weil es auch heute noch gilt, strukturelle Ungleichheiten zwischen Männern und Frauen abzubauen und zu überwinden und weil der frauenpolitische Blick auf aktuelle Themen weiterhin in Politik, Gesellschaft und Kirche nur mangelhaft eingenommen wird. Daher suchen wir Antworten und Lösungen auf Fragen, die uns am Herzen liegen:

Wie können geflüchtete Mädchen und Frauen in Unterkünften für Geflüchtete besser als bisher vor Gewalt geschützt und ihre spezifischen Bedürfnisse beispielsweise in der Gesundheitsversorgung besser gewahrt werden? Wie lässt sich der signifikante Unterschied in der Bezahlung von Frauen und Männern endlich verkleinern?

Wie kann gewährleistet werden, dass Frauen nicht nur in der ehrenamtlichen Arbeit in den Gemeinden vor Ort sichtbar sind, sondern sie auch in den Leitungsämtern unserer Kirche gemäß ihrem Anteil am Kirchenvolk repräsentiert werden?

Wie lassen sich festgefahrene Rollenbilder endlich aufbrechen, so dass Mädchen und Jungen freier und selbstbestimmter leben können?

In den letzten Jahrzehnten und auch in den vergangenen Jahren hat sich viel, aber noch nicht genug bewegt. Und gerade deshalb braucht es auch weiterhin frauenpolitisch bewegte Zeiten!